À Nairobi comme dans plusieurs régions du Kenya, la hausse du prix des denrées alimentaires contraint les ménages à revoir leurs habitudes de consommation. Farine, maïs, légumes et produits laitiers deviennent de plus en plus difficiles à intégrer dans les budgets familiaux, alors que les revenus ne suivent pas la même évolution.Jackline Aywa, mère de trois enfants, constate elle-même la dégradation de son pouvoir d’achat. « Le coût de la nourriture a vraiment augmenté. Tout est devenu très cher », témoigne-t-elle, expliquant qu’elle revient désormais des marchés avec beaucoup moins de produits qu’auparavant.

Des ménages contraints de réduire leurs repas

Pour de nombreuses familles, la hausse des prix impose des choix difficiles. Certains aliments sont désormais abandonnés, tandis que le nombre de repas quotidiens est réduit pour faire face à l’augmentation des dépenses.« Si vous prenez du thé noir le matin, cela suffit. Vous sautez le déjeuner et vous rentrez dîner. C’est tout », raconte Jackline Aywa. Une situation qui illustre la pression croissante exercée par l’inflation alimentaire sur les ménages les plus modestes.

Les commerçants subissent eux aussi les conséquences de cette situation. La baisse du pouvoir d’achat entraîne une diminution des ventes, alors que les coûts de transport et d’approvisionnement continuent d’augmenter. « Nous persévérons et, si nous gagnons un peu d’argent, nous en sommes reconnaissants, mais les temps sont vraiment difficiles », témoigne un vendeur de produits alimentaires.

L’agriculture kényane fragilisée par les aléas climatiques

Derrière cette hausse des prix se trouve également une fragilité structurelle de l’agriculture kényane. Une grande partie de la production dépend directement des précipitations, ce qui rend le secteur particulièrement vulnérable aux dérèglements climatiques.« La majeure partie de notre agriculture dépend des pluies », souligne l’analyste du changement climatique Jackson Koimburi. Lorsque les précipitations se raréfient ou deviennent imprévisibles, les rendements diminuent, affectant directement l’approvisionnement des marchés et les prix des produits alimentaires.

La récente sécheresse a déjà touché plusieurs zones agricoles et réduit les pâturages, contribuant notamment à une baisse de la disponibilité du lait. Désormais, l’arrivée annoncée de fortes pluies liées au phénomène El Niño suscite de nouvelles inquiétudes. Si ces précipitations peuvent permettre de reconstituer les réserves en eau, des pluies trop abondantes pourraient aussi endommager les cultures et accentuer les difficultés d’approvisionnement.Dans ce contexte, la sécurité alimentaire apparaît comme l’un des principaux défis économiques et sociaux du Kenya.

À l’approche des élections prévues l’année prochaine, la capacité des dirigeants et des candidats à renforcer la résilience de l’agriculture, protéger les ménages contre les chocs climatiques et contenir le prix des denrées pourrait peser lourd dans les choix des électeurs.

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Le lancement des travaux de la raffinerie Dangote East Africa, à Lamu, au Kenya, ouvre un nouveau chapitre dans la stratégie énergétique du continent africain. Porté par le milliardaire nigérian Aliko Dangote, ce projet de 16 milliards de dollars ambitionne de réduire la dépendance de l’Afrique aux importations de produits pétroliers raffinés. Mais son implantation sur cette île touristique suscite une vive contestation de la part des habitants et des organisations environnementales.

Le coup d’envoi du chantier a été donné mercredi 30 septembre 2026, en présence de plusieurs dirigeants, dont le Premier ministre éthiopien Abiy Ahmed Ali, le président kényan William Ruto et Aliko Dangote. La mise en service de cette infrastructure industrielle est prévue d’ici 2030.Le choix de Lamu, réputée pour ses plages, son patrimoine historique et son tourisme haut de gamme, suscite toutefois des interrogations. Sur cette île où les déplacements s’effectuent encore largement à dos d’âne, l’arrivée d’un complexe pétrolier d’une telle envergure représente une transformation majeure du cadre de vie.

Un projet énergétique confronté à la contestation locale

L’implantation de la raffinerie ne fait pas l’unanimité auprès des populations locales. Des habitants ont engagé des procédures judiciaires pour contester notamment les conditions d’utilisation des terres destinées au projet. Les organisations environnementales alertent, de leur côté, sur les risques que cette infrastructure pourrait faire peser sur l’écosystème côtier.Greenpeace considère notamment que le projet menace l’un des environnements les plus fragiles d’Afrique de l’Est. Les inquiétudes portent également sur les conséquences potentielles pour la pêche et le tourisme, deux secteurs essentiels à l’économie locale.Le président William Ruto a d’abord qualifié d’« extorqueurs » les personnes qui contestent le projet devant les tribunaux, avant de promettre la réalisation d’une étude environnementale rigoureuse. Des garanties qui ne dissipent pas les inquiétudes des opposants.

De son côté, Aliko Dangote rejette les critiques et accuse ses détracteurs de faire obstacle au développement du continent. Pour l’homme d’affaires nigérian, la raffinerie doit contribuer à réduire la dépendance de l’Afrique aux importations de carburants, alors que le continent importe environ 70 % des produits pétroliers raffinés qu’il consomme, selon l’Africa Finance Corporation.

Des promesses d’emplois face aux craintes des populations

Au-delà des enjeux énergétiques, le projet suscite des espoirs économiques. Les autorités annoncent la création de 60 000 emplois directs et indirects, ainsi que la mise en place d’un centre de formation destiné à 1 000 jeunes.

Toutefois, une partie de la population redoute que ces retombées bénéficient principalement à des travailleurs venus d’autres régions ou de l’étranger.Les pêcheurs et les professionnels du tourisme craignent également une dégradation de leurs activités avec l’arrivée des installations pétrolières et du trafic maritime. « Les touristes viennent ici pour la culture. Pas pour les pétroliers », souligne Famau, un opérateur touristique local, illustrant les inquiétudes d’un secteur qui repose sur l’attrait naturel et patrimonial de l’île.Le groupe Dangote dispose déjà d’une raffinerie au Nigeria, d’une capacité de 650 000 barils par jour, entrée en service en 2024. Celle-ci pourrait atteindre 1,4 million de barils quotidiens d’ici 2028.

Le projet kényan s’inscrit dans cette stratégie d’expansion des capacités africaines de raffinage.À Lamu, le défi sera désormais de concilier les ambitions industrielles et énergétiques avec la préservation de l’environnement et des activités économiques locales. Alors que les travaux viennent de commencer, les interrogations sur les conséquences sociales et écologiques de cette infrastructure restent au cœur du débat.

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Un élève pilote et son instructeur ont perdu la vie vendredi 18 septembre 2026 dans le crash d’un petit avion d’entraînement à Kipeto, dans le comté de Kajiado, au sud-ouest de Nairobi. Les autorités policières kényanes ont confirmé l’accident, tandis qu’une enquête a été ouverte pour déterminer les circonstances du drame.

Un appareil retrouvé disloqué dans un champ

L’avion s’est écrasé dans une zone vallonnée, à proximité d’éoliennes et de plusieurs établissements scolaires. Le fuselage de l’appareil s’est disloqué en plusieurs morceaux sous la violence de l’impact.Le secteur a été rapidement bouclé par les enquêteurs chargés des investigations aéronautiques.

Des dizaines d’élèves en uniforme se sont rassemblés à distance pour observer les opérations. Les identités des deux victimes n’avaient pas encore été communiquées vendredi.Des témoins cités par l’Associated Press ont évoqué la présence d’un épais brouillard au moment du vol, réduisant fortement la visibilité. Cette information n’a toutefois pas été officiellement retenue comme cause de l’accident.

L’inquiétude autour des établissements scolaires

La proximité du lieu du crash avec plusieurs écoles a également suscité l’inquiétude des habitants. Si l’appareil s’était écrasé directement sur un établissement ou dans une zone fortement fréquentée, le bilan aurait pu être plus lourd.

Duncan Akaranga, dont l’enfant est scolarisé dans le secteur, a notamment souligné les risques liés à la présence de nombreuses écoles et d’élèves autour de la zone de l’accident.Les services kényans chargés des enquêtes aéronautiques poursuivent leurs investigations afin d’établir les causes exactes du crash.

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Les Lionnes indomptables du Cameroun ne verront pas la finale du Championnat d’Afrique des nations féminin de volley-ball 2026. Opposées au Kenya ce jeudi 3 septembre à Nairobi, les Camerounaises se sont inclinées 3 sets à 0, au terme d’une demi-finale maîtrisée par les Malkia Strikers. Les Kényanes ont remporté les trois manches sur les scores de 25-19, 25-20 et 25-20.

Le Kenya impose sa loi aux Lionnes

Dans une rencontre très attendue entre deux grandes nations du volley-ball africain, le Kenya a rapidement pris les commandes. Les Camerounaises ont tenté de résister dans le premier set, mais les championnes en titre ont progressivement creusé l’écart pour s’imposer 25-19.

Le scénario s’est répété dans les deux manches suivantes. Plus régulières et efficaces dans les moments décisifs, les Kényanes ont remporté le deuxième set 25-20 avant de conclure la rencontre sur le même score dans le troisième. Le Cameroun, qui avait atteint les demi-finales après avoir dominé l’Ouganda 3-0 en quarts de finale, voit ainsi son parcours vers le titre continental s’arrêter aux portes de la finale.

Le Cameroun face au Rwanda pour le bronze

Éliminées de la course au titre, les Lionnes indomptables auront toutefois une dernière opportunité de monter sur le podium. Elles affronteront le Rwanda dans la petite finale, avec pour objectif de décrocher la médaille de bronze.De son côté, le Kenya s’est qualifié pour la finale où il retrouvera l’Égypte.

Les Pharaonnes ont obtenu leur billet pour l’ultime rencontre en dominant le Rwanda 3-0 (25-5, 25-17, 32-30) dans l’autre demi-finale.Le Kenya, tenant du titre et déjà dix fois champion d’Afrique, tentera désormais de conserver sa couronne face à l’Égypte, tandis que le Cameroun devra se remobiliser pour terminer la compétition sur une bonne note.

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Le Maroc a idéalement lancé sa Coupe d’Afrique des nations féminine 2026 en s’imposant avec autorité (4-0) contre le Kenya, dimanche, lors de la première journée du groupe A.

Devant leur public, les Lionnes de l’Atlas ont livré une prestation convaincante qui leur permet de prendre les trois premiers points de la compétition.Les joueuses marocaines ont rapidement affiché leurs ambitions en prenant le contrôle de la rencontre. Sanae Ouzraoui a ouvert le score à la 19e minute avant que Mariam Atiq ne double la mise neuf minutes plus tard (28e). Très inspirée, Ibtissam Jraidi a ensuite aggravé le score à la 31e minute, permettant au Maroc de regagner les vestiaires avec une confortable avance de trois buts.

Ibtissam Jraidi s’offre un doublé

Au retour des vestiaires, les Marocaines n’ont pas relâché la pression. Ibtissam Jraidi a signé un doublé en trouvant une nouvelle fois le chemin des filets dès la 47e minute, scellant définitivement le sort de la rencontre. Solides défensivement et efficaces offensivement, les Lionnes de l’Atlas ont parfaitement maîtrisé leur sujet jusqu’au coup de sifflet final.Cette victoire nette confirme les ambitions du pays hôte, qui entend jouer les premiers rôles dans cette édition de la CAN féminine.

Le Maroc rejoint l’Algérie en tête du groupe A

Grâce à ce succès, le Maroc rejoint l’Algérie en tête du groupe A avec trois points. Les Algériennes ont elles aussi réussi leur entrée en lice en s’imposant face au Sénégal.Le choc entre les deux voisins nord-africains, programmé le 30 juillet, s’annonce déjà décisif dans la lutte pour la première place de la poule. Une victoire offrirait un avantage important en vue de la qualification pour la phase à élimination directe.

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La Haute Cour du Kenya a rejeté ce 15 juillet 2026 la demande de la communauté rastafari visant à obtenir une exemption religieuse pour utiliser le cannabis dans le cadre de son culte. Les juges ont estimé que les requérants n’avaient pas démontré que l’interdiction du cannabis porte atteinte à leurs droits constitutionnels. Selon les premiers éléments du jugement, la Cour a également considéré que l’usage du cannabis ne constitue pas un élément central de la foi rastafari et que d’autres recours juridiques auraient dû être engagés avant la saisine de la Haute Cour. La Rastafari Society of Kenya demandait non pas une légalisation du cannabis, mais une dérogation pour un usage exclusivement religieux.

Les avocats des requérants ont annoncé qu’ils feront appel.pensions que les lois de ce pays seraient capables de respecter les pratiques de chacun puisque la liberté de culte est inscrite dans la constitution. Et nous, les rastafaris, nous pratiquons notre culte en brûlant cette herbe sacrée », explique le premier. « Les autorités devraient nous autoriser à utiliser la marijuana à des fins spirituelles, d’autant que beaucoup de gens en consomment en secret, explique Okoth Mumbo.

C’est une substance légalisée dans plusieurs pays du monde. Alors pourquoi notre pays nous refuse-t-il cette liberté de l’utiliser ? »

Pour la Haute Cour, le recours était prématuré

Selon le juge, les rastafaris auraient d’abord dû demander une autorisation par les procédures prévues par la loi, avant de contester devant la justice l’interdiction du cannabis à des fins religieuses. Il estime aussi qu’ils n’ont pas démontré que cette pratique était indispensable à leur foi.

Une analyse que conteste l’avocat des requérants, Danstan Omari : « Le mouvement Jah Rastafari n’est pas une spécificité kényane, c’est une religion mondiale. Le cannabis en est-il un élément central ? Oui. Les rastafaris du Kenya pratiquent-ils une religion différente ? Non. Alors, pourquoi seraient-ils traités différemment de ceux d’Afrique du Sud ou d’ailleurs ? Si nous avons saisi la Cour constitutionnelle, c’est parce que nos clients n’ont jamais réussi à obtenir une autorisation par les voies prévues par la loi. »

Une petite victoire

Les rastafaris kényans ont certes perdu, mais le juge leur a donné aussi paradoxalement en partie raison. La Haute Cour estime en effet que le Kenya ne peut plus éviter un débat national sur le cannabis. Le juge va même jusqu’à s’interroger sur l’opportunité de consacrer autant de moyens policiers à la répression de son usage personnel, plutôt qu’à d’autres formes de criminalité.

Le juge a aussi souligné que la consommation de cannabis était « omniprésente » au Kenya, et qu’il était temps selon lui d’ouvrir un débat national sur le sujet. Les rastafaris, qui dénoncent être stigmatisés, notamment par les forces de l’ordre, ne comptent pas abandonner. Ras Wambua, porte-parole de la Rastafari Society of Kenya et à l’origine de l’action en justice. « Ce n’est pas le résultat auquel nous nous attendions. Nous sommes venus au tribunal pour chercher justice.

Mais nous ne nous découragerons pas : nous continuerons à poursuivre cette justice. Nous gardons foi que, lorsqu’une porte se ferme, d’autres s’ouvrent. »C’est pourquoi les rastafaris parlent malgré tout d’une petite victoire. Mais la bataille judiciaire est loin d’être terminée : les rastafaris kényans ont déjà annoncé qu’ils saisiront la cour d’appel pour tenter de faire annuler cette décision, cette fois devant un collège de cinq ou sept juges.

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Le Kenya connaît une recrudescence inquiétante de ces soi-disant « goons », ou voyous armés, engagés par des politiciens ou des groupes politiques pour mener une « répression informelle », selon certains défenseurs des droits de l’homme.« Nous assistons déjà à la prolifération de ces bandes de voyous, de personnes payées par des acteurs politiques pour porter atteinte aux droits d’autrui à des fins politiques », déclare Demas Kiprono, directeur exécutif de la Commission internationale des juristes au Kenya. « Nous sommes préoccupés, avant tout, par l’inaction de la police. »Les responsables politiques kényans engagent des voyous armés pour à peine 4 dollars par jour, alors que la pauvreté et une concurrence politique impitoyable menacent de déclencher une violence incontrôlable à l’approche des élections de l’année prochaine.Ces soi-disant « hommes de main » sont de plus en plus souvent recrutés, par dizaines, voire par centaines, pour disperser les rassemblements d’opposants politiques et de manifestants, et attaquer les associations de défense des droits civiques —

la police fermant souvent les yeux.

Une étude récente menée par le cabinet de recherche Odipo Dev, basé à Nairobi, a révélé une grille tarifaire des « goons », allant de 500 shillings (4 dollars) pour travailler pour un conseiller municipal à 1 000 shillings pour les députés.Marius, 27 ans, l’un des cinq « goons » ayant accepté de s’entretenir avec l’AFP à condition que leurs noms soient modifiés, exerce ce métier depuis l’âge de 17 ans.Il a perdu cinq dents lors d’une bagarre alors qu’un homme politique l’avait payé pour manifester contre l’inauguration d’un hôpital par un rival.S’adressant à l’AFP, il a d’abord insisté : « Je suis un voyou, et j’en suis fier. »Mais son assurance s’est affaiblie au fil de la conversation, et il a évoqué son rêve perdu de devenir chirurgien, anéanti parce que sa famille n’avait pas les moyens de payer les frais de scolarité.

Élevé par une mère célibataire à Korogocho, l’un des bidonvilles les plus pauvres de Nairobi, Marius se décrit comme « à peu près analphabète » et ne voit guère d’autres options dans un pays où 40 % de la population vit en dessous du seuil de pauvreté.« On finit par devenir un voyou pour gagner au moins un peu d’argent », a-t-il déclaré.Marius a un fils qu’il ne voit plus, a-t-il admis : « Je ne veux pas l’exposer aux mauvaises choses que je fais. Je ne veux pas qu’il suive mes traces. »- Complicité des autorités -Les responsables politiques et la police affirment vouloir éradiquer le « goonisme », mais selon les analystes, ce phénomène est profondément ancré de tous côtés.Lors des manifestations antigouvernementales de l’année dernière, l’AFP a pu constater de ses propres yeux comment des centaines de « goons » semblaient collaborer directement avec la police pour attaquer les manifestants, avant de se livrer à des pillages et à des actes de vandalisme dans le centre de Nairobi.

Le mois dernier, des images de vidéosurveillance visionnées par l’AFP montraient des agents en uniforme se déplaçant aux côtés d’un gang armé alors qu’ils envahissaient la célèbre église All Saints de Nairobi, interrompant violemment une réunion sur les droits civiques.Ce mois-ci, un rassemblement de l’opposition dans le sud-ouest du Kenya a été pris d’assaut par des hommes armés, faisant un mort et plusieurs blessés. Des vidéos ont montré des policiers observant la scène impassiblement depuis la périphérie.

Le porte-parole de la police, Michael Muchiri, a déclaré à l’AFP que les allégations selon lesquelles les forces de l’ordre collaboreraient avec des voyous étaient « absurdes », laissant entendre que les incidents susmentionnés impliquaient des agents dévoyés qui faisaient désormais l’objet d’une enquête.« Le Service national de police est déterminé à veiller à ce que la “culture des voyous” ne prenne pas pied dans ce pays », a déclaré M. Muchiri.Mais selon les analystes, les responsables politiques de tous bords engagent des voyous, souvent parce qu’ils ne peuvent pas compter sur la police pour les protéger.« Il existe un vide en matière de maintien de l’ordre… et les responsables politiques ressentent le besoin de disposer de cet appareil soit pour se défendre, soit pour intimider leurs adversaires », a déclaré Darius Okolla, chercheur à l’Odipo Dev.

Un passé marqué par la violence

Le phénomène des « goons » a des racines profondes et néfastes.Dans les années 1990, le président autoritaire Daniel arap Moi a créé le mouvement « Youth for Kanu ’92 » (YK’92) afin de rallier des soutiens en vue des élections ; il a été accusé d’avoir soudoyé des électeurs et d’avoir fomenté la violence.L’un des principaux organisateurs du YK’92 était William Ruto, aujourd’hui président du Kenya.Ruto a été inculpé de crimes contre l’humanité par la Cour pénale internationale pour son rôle dans les violences électorales de 2007-2008, bien que l’affaire ait été bloquée à la suite d’allégations d’intimidation de témoins.

Depuis que Ruto a remporté la présidence en 2022, le recours aux hommes de main a de nouveau atteint son « apogée », a déclaré Marius, alors que le gouvernement a réprimé les manifestations massives menées par la jeunesse et déclenchées par les difficultés économiques et la corruption.« Les hommes de main ont été utilisés pour les réprimer », a déclaré Marius. « Le recours aux hommes de main a fortement augmenté car (Ruto) apprécie ce genre d’opérations. »Le gouvernement n’a pas répondu aux demandes de commentaires de l’AFP pour cet article.

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